ШАЛАМОВ: ВОЙНА/ЛАГЕРЬ

Михаил Рыклин

Концепт: Великая отечественная война как прикрытие лагерей и главное предупреждение, содержащееся в трудах Варлама Шаламова, состоит в том, что новый образ врага (который был утрачен после холодной войны) будет создаваться вновь с помощью государственного террора.

Шаламов – тот концептуальный персонаж советской истории, который представляет точку зрения вытесненной, отторгнутой и многочисленной части населения, для которой события Великой Отечественной войны оставались на периферии той ежедневной борьбы за существование, которую она вынуждена была вести в лагерях. Если современные идеологи полагают, что «генетическая» мутация, делающая нас «народом» идет от Победы над немцами, от взятия Берлина, то Шаламов утверждает обратное: наша основная «мутация» – это опыт государственного террора и лагерей. Вот, что является базовым опытом нации. Война – это лишь прикрытие лагеря, более того, она во многом переняла лагерные методы. И самая главная война у зэков, была та, что произошла между ворами в законе и теми «ворами», которые все же решили воевать «за государство», нарушив воровской закон. Это была жестокая резня, шедшая в лагерях, среди разделивших партий одинаково несвободных людей. Кроме того то, что говорит Шаламов, имеет отношение и к сегодняшнему дню. В наше время крушится классическая модель войны. Начиная с конца Холодной войны, произошло «страшное» – потерян ясный Враг, Противник. События 11 сентября еще раз подтвердили это – враг стал невидимым и необнаружимым. Нет больше противостояния. И образ врага будет создан, но как? – С помощью террора, предупреждает Шаламов. Именно теперь перестают действовать многие конвенции – включая, например, женевскую в отношении пленных. И из-под камуфляжа риторики выступает угроза нового «государственного терроризма», который будет бороться с невидимым врагом «его же» методами. В опыте доходяги с кайлом в руках, умирающего в шахте, как бы воплощающего собой «невидимого врага системы», а другими словами, ее безусловную жертву, заключен куда более важный образ для нашего будущего, чем в образе солдата-героя.